제3장 도덕 공동체의 구현과 공동선의 추구

제1절 도덕 공동체의 의미와 공동선의 중요성

❶ 공동체란 무엇인가?

1. 공동체의 의미

 1) “우리”라는 집합적 의미

 2) 규모에 따라 “가정”, “마을” 지구공동체“를 의미

2. 공동체의 형성 요소

 1) 일정한 지역을 범위로 함

  ① 기후와 토양 등 환경 - 멀리 있는 친척보다 가까운 이웃이 낫다. 보이지 않으면 멀어진다.

  ② 정보 통신 발달로 지역성 탈피 - 가상 공동체

 2) 공동체 의식(일체감) - 공동체 개념의 핵심 요소

  ① 의의 - 스스로 중요하고 의미있는 집단에 속했다는 생각

  ② 구성 요소

   ㉠ 우리 감정 - 서로 하나됨

   ㉡ 역할 감정 - 공동체 안에서 의미있는 역할을 차지

   ㉢ 의존 감정 - 소속된 공동체에 대한 신뢰감

 3) 구성원들의 자발적 참여

 4) 공동의 가치(규범)

  ① 동일한 도덕 가치 또는 행동 규범을 공유

  ② 도덕 공동체의 핵심적 요소

3. 반(反) 공동체적 모습

 1) 인간 소외 현상

 2) 도덕적․ 법적 아노미 현상 - 역지사지의 정신이 요구

  ① 배려나 공동체 의식 부족 상태 - 무규범 상태 또 는 가치관의 혼란 상태

  ② “남은 어떻게 되든지 나만 잘 먹고 잘 살면 된다”

   “내 것 내 마음대로 하는데 무슨 상관이냐? ”잘못된 법은 지키지 않아도 된다“

❷ 아름다운 공동체의 전통

1. 상부상조의 전통

 1) 혼사(婚事), 상사(喪事) 같은 애경사(哀慶事)에 기쁨과 슬픔을 함께 나눔 - 혈연과 지 연으로 맺어 짐

 2) 품앗이 - 농촌에서의 단순 협동 노동 형식(개인적 또는 소집단 (1대 1 노동교환 방 식으로 신뢰를 바탕)

2. 두레

 1) 벼농사를 위한 공동 노동 조직

 2) 놀이 공동체로서의 역할 담당

 3) 여성 - 길쌈 두레, 남성 - “삼 두레“ 전승됨

3. 향도

 - 고려시대의 향도 : 신라 하대의 향도 조직과 성격을 계승

 1) 고려 초․중기

  ① 향리가 중심이 된 군․현 단위의 대규모 조직

  ② 지역 유력민 주도의 공동체적 유대 관계 강화

 2) 고려 말기

  각 마을 수호신에 대한 신앙을 중심으로 자치적․독자적인 마을 단위의 생활 공동체

4. 동신제(洞神祭)

 1) 마을 공동체 단위로 이루어지는 제의(祭儀)

 2) 동신(洞神 - 마을의 수호신)에게 제사하는 마을 공동체 신앙행위

5. 향약 (鄕約)

 1) 의의 - 조선시대 향촌의 자치 규약이자 공동체 도덕률 : 우리 민족의 공동체적 삶

 2) 향약의 4대 덕목

❸ 도덕 공동체와 공동선(共同善)

1. 도덕 공동체의 의미

 1) 공동체는 공동의 가치 또는 규범을 가진다.

 2) 동일한 가치와 규범을 공유하여 이상적인 인간상과 사회상을 설정

2. 도덕 공동체의 정신적 토대

3. 공동선(共同善)

 1) 의의 : 사회가 지양하는 공동의 목표와 공동의 가치

 2) 서구의 사회 계약론

<용어 정리>

  ① 시민 정신

   - 시민 사회는 개인들이 상호 계약을 맺음으로써 형성

   - 다른 사람의 권리도 자신의 권리와 똑같이 존중하고 보호해 줄 것을 요구

   - 시민 정신 : 개인주의적 사상을 토대로 사회 전체의 공익도 존중할 것을 요구 (사 익과 공익은   일치한다)

  ② 한계와 대안 - 우리 전통 사상

  ㉠ 한계 : 개인주의화 된 인간에게 공익을 강조한다해도 일정한 한계가 있다.

  ㉡ 대안 : 우리 전통 사상(가족 및 친척간의 사랑을 공동체의 가치을 우선하므로)

제2절 도덕 공동체의 구현을 저해하는 요인들

❶ 한국 사회와 도덕 공동체의 위기

1. 한국 사회의 위기

 - 구성원 간의 상호 신뢰와 질서 의식 급속히 상실

2. 원인

 1) 이기주의적 풍조의 만연

  ① 개인주의를 이기주의로 잘못 이해하여 갈등이 지속

  ② 개인의 자유를 방종과 구별 못함

   → 책임 윤리 미성숙 (무한한 자유만 행사하려는 경향)

 2) 연고 주의

  - 족벌, 지연, 학연 등에 따라 자기와 이해관계가 있는 사람에게만 관심 (다른 사람들 에게는 배타적)

❷ 도덕 공동체의 약화 요인

1. 집단 이기주의

 1) 개인 이기주의 보다 더욱 집요하고 고치기 힘들다.

 2) 집단 이기주의는 다른 사람의 반발과 비난으로 태도가 바뀌지 않는다. (자기가 속한 공동체에 대한 사랑이라는 명분으로 위장함으로 스스로 정당화하기 때문)

 3) 집단 간의 이해 관계를 둘러싼 대립이 심화되어 공동체가 와해

 4) 예) 님비현상 - “내 뒷마당에서는 안된다“는 이기주의(유해시설 설치 기피 현상)

  ※ 핌피현상 - 님비현상의 반대 (자기 지역에 이득이 되는 시설을 유치하기 위해 적 극적인 행동 -   예)  공공도서관 설치)

<용어 정리>

2. 가치 전도 현상

 1) 가치의 서열이 뒤바뀌어 있는 상태

 2) 인간을 목적으로 대하기보다 돈을 벌기 위한 수단으로 이용하는 것.

 3) 계몽된 인간 사회는 물질적 가치보다 정신적 가치를 우위에 두는 사회이다.

 4) 산업사회 이후 황금 만능주의, 과학 기술 만능주의, 감각주의 등의 물질적 가치를 우위에 둔다.

 5) 중요한 가치(생명의 가치, 도덕적 가치, 자연 환경의 가치 등)를 망각하는 아노미 현 상이 나타남

3. 지역 감정

 1) 의의 : 자기 지역이 아닌 다른 지역에 살고 있거나 그 지역 출신의 사람들에게 가 지는 좋지 않    은 생각이나 편견 - 우리나라에서 심하다.

 2) 발생 원인 - 혈연과 지연이 얽혀 있기 때문

 3) 극복 방안 - 긍정적 “애향 의식”으로 승화시킴

4. 전통적 공동체 문화의 소멸

 1) 35년간 일제 강점

  - 동신제가 미신으로 타파의 대상이 됨

  - 각종 전통 의례들이 금지(간소화라는 미명아래)

 2) 광복 후 무분별한 서양 문화의 수용

❸ 도덕 공동체 회복의 어려움

1. 인간의 존재적 특성

 1) 인간을 독립적이지만 집단 의존적인 존재이다.

 2) 인간의 독립성은 매우 불완전하여 다른 사람의 도움을 받으며 살아가는 존재이다.

 3) 인간은 사회적 존재다.

2. 우리 도덕 공동체의 한계

 1) 역지사지 정신이 부족하다. - 자기 이익만 추구

<용어 정리>

 2) 전통적 공동체 의식과 협동 정신이 시민 사회에까 지 확대되지 못하고 있다.

3. 개화기 선각자의 교훈

 1) 개화의 의미 - 사물을 깊이 탐구하여 날마다 새로워기기를 기약하는 것

 2) 개화를 위한 자세 - 근면, 공손, 겸손 등을 강조

<용어 정리>

제3절 도덕 공동체의 구현 방향

❶ 도덕 공동체 구현의 이상과 그 모습

1. 이상적 도덕 공동체의 모습

< 동양의 이상사회와 서양의 이상사회 >

2. 도덕 공동체 구현의 전제 조건

 1) 이상 사회의 이념을 실천하기 위한 제도적 장치를 확보한다.

 2) 이상 사회의 이념이 사람들의 의식구조 속에 내면화되어야 한다.

 3) 개인의 권리와 사회에 대한 의마가 서로 조화를 이룬다.

3. 전통적 가치관과 서구 시민 의식의 조화

 1) 전통적 가치관의 장․단점

<용어 정리>

 2) 형성․발전시켜야 할 도덕 공동체

  서로의 장점(전통적 가치관과 서구 시민 의식)을 조화와 통합

❷ 도덕 공동체 구현의 기본 원리

1. 개인과 사회의 유기적 관계

 인간은 사회적 존재로서

 1) 개인은 사회를 통하여 타인과 서로 연결되어 있다.

 2) 사회의 각 구성원은 서로 고립되어 있는 것이 아니다.

 3) 사회에 소속됨으로써 자아를 실현시켜 나간다.

 4) 인간은 함께 살아갈 수 밖에 없는 존재이다.

2. 공동선과 인간 존엄성의 조화

 1) 공동체를 지나치게 강조하여 개인의 희생을 강조할 경우 - 인간의 존엄성을 파괴하 고 전체주의로 될 위험

 2) 공동선을 추구하면서 인간의 존엄성을 지킨다.

3. 도덕 공동체 구현을 위한 기본원리

 - 롤스(Rawls.J)의 정의론

 1) 정의

  ① 각자에게 각자의 몫을 주는 것

  ② 획일적인 균등 분배가 아니라 동등한 기회를 주는 기회 균등

 2) 평등한 자유의 원칙

  ① 모든 사람은 침해되어서는 안 될 기본권이 있다.

  ② 공평한 대우를 받아야 한다.

  ③ 기본적 자유로는

    - 정치적 자유(투표권과 공직에 대한 피선거권)

    - 언론과 집회의 자유

    - 신체적 자유

    - 사유 재산을 가질 수 있는 자유

    - 법적으로 정당한 이유가 없는 한 체포나 구금을 거부할 수 있는 자유 등이 있다.

   ④ 이러한 기본적인 자유는 최대한 누려야 한다.

 3) 차등의 원칙

  ① 사회적 약자에 대한 배려를 우선시키은 원칙

  ② 천부적, 사회적으로 가장 혜택을 받지 못한 계층을 비롯한 모든 사람들에게 인간 다운 생활을  위한 최소한의 조건이 보장되어야 한다.

  ③ 각자의 능력이나 업적에 따른 차등 분배가 이루어 져야 한다.

❸ 도덕 공동체 구현의 길

1. 우리가 지향해야 할 이상 사회

 - “사람답게 살 수 있는 사회”

 1) 인간이 부당하게 억압받지 않고 공정하게 대우받는 사회

 2) 자신의 타고난 재능을 마음껏 발휘하여 행복을 얻는 사회

2. 도덕 공동체 구현을 위한 노력

 1) 새마을 운동

  ① 근면, 자조, 협동을 기본정신으로 함

  ② “하면 된다”라는 진취적 의식과 생산적 사회 기풍을 조성

 2) 가족 - 인간이 사회성과 도덕성을 습득할 수 있는 가장 확실한 공동체

3. 우리가 지향해야 할 도덕 공동체의 기본정신

 1) 도덕 공동체 안에 모든 사람들이 포함 될 수 있다.

  - 어느 특정 집단, 민족, 국가, 인종에 속해 있는지 불문

 2) 도덕 공동체는 장소, 시대에 한정되어 있지 않다.

 3) 우리 인간이 지구에 생존하고 있는 모든 생물의 한 종(種 )에 불과하다.

4. 도덕 공동체 구현의 길

 1) 원칙 : 정의와 공정성을 갖추고 모든 구성원에 대한 책임과 배려를 다하는 것

 2) 구체적 방법

 공익을 위한 시민단체 활동, 종교 집단의 봉사활동, 건전한 사이버 동호회 활동을 통 해서 “수신제가 치국평천하”의 이상을 실현

<용어 정리>

 < 인물 >

1. 흥선대원군 이하응

 ▣ 개혁의지와 실천력을 보임 - 서원 정리 작업

 ▣ 각종 사회적 폐단이 많았던 서원을 정리하려고 하자 많은 유생이 반기를 들고 일어 났다. 하지만  그는 “진실로 백성에게 해가 있으면 공자가 다시 살아난다 해도 용서하지 않을 것이다”라고 하면서 단호하게 그들을 물리쳤다.

2. 노벨 - 다이나마이트 발명, 노벨상

 ▣ 전쟁을 싫어하고 평화를 원하는 사람 - 노벨평화상

 ▣ “나는 싸움을 페스트처럼 미워한다. 싸울 이유가 충분히 있는 사람을 상대로 한다고 해도 그것은 마찬가지이다.”